Согласны ли вы с Б.Уильямсом, что бессмертие бессмысленно?
Человек не умеет быть смертным. А умирая, не умеет быть мёртвым.
М.Кундера, «Бессмертие»
Если речь идет о бессмертии физическом (о том, что люди будут жить вечно) – да, а если же о духовном – возможно, что нет. Человек уже бессмертен в некотором своем роде, ведь после смерти он остается жить в памяти людей. Бессмертие в плане вечной жизни – бессмысленно, так как люди вряд ли смогут сделать такую жизнь идеальной. Всё станет хуже, чем просто смерть.
Во-первых, Земля не резиновая, если люди перестанут умирать, им придется переселиться на Марс. Во-вторых, все люди разные, среди нас есть и добрые, положительные, а есть убийцы и маньяки. Если количество вторых увеличится (а это непременно случится, ибо все бессмертны), то жизнь станет не совсем радостной, а для первых вдвойне. Возрастет момент вседозволенности, человек вправе делать всё, что в голову взбредет – он же бессмертен!
Так смысл такого бессмертия и пропадает. Нужно успеть прожить столько, сколько суждено прожить. И сделать это с достоинством. При таком раскладе и в вечной жизни необходимости не возникнет.
«Стремиться начать где-то посреди жизни «новую жизнь», не похожую на предыдущую, начать, так сказать, с нуля — сущая иллюзия. Ваша жизнь всегда будет выстроена из одного и того же материала, из тех же кирпичей, из тех же проблем, и то, что вам поначалу будет представляться «новой жизнью», очень скоро окажется лишь чистой вариацией той, предыдущей.» М.Кундера
Вернемся ко второй точке зрения. Если речь о бессмертии в понимании духовной жизни человека. Такое бессмертие существует, но для многих оно смертно. Пройдет несколько поколений, десятков поколений и о существовании прапрапрапрапрародственника забудется. Если, конечно, вы не оставили значимый след в истории вашего рода или страны, а может даже мира. Время – безжалостная штука, и даже что-то великое может исчезнуть из памяти человечества.
Когда заходит речь о бессмертии, невольно вспоминается Милан Кундера со своей книгой «Бессмертие». В ней он рассуждает на тему как раз смысла этого понятия и к разному подходу людей к нему. Вот цитата из книги:
«Существует два метода культивирования исключительности «я»: метод сложения и метод вычитания. Аньес вычитает из своего «я» всё внешнее, наносное, дабы таким путём дойти до самой своей сути (не без риска того, что в результате подобного вычитания окажется на полном нуле). Метод Лоры прямо противоположен: чтобы её «я» стало более зримым, более ощутимым, уловимым, более объемным, она без конца прибавляет к нему новые и новые атрибуты, стремясь отождествиться с ними (не без риска того, что под грузом прибавляемых атрибутов исчезнет сущность самого «я»)».
Это два типа людей, которые по-разному относятся к бессмертию. Одни - пытаются как можно прочнее засесть своим «я» в память окружающим, дабы после смерти таким образом жить. Другие же наоборот. Они хотят как можно меньше оставить после себя следов. Ведь если ты живешь ради бессмертия, то приходится всю жизнь работать над своим образом, ради других. А жить нужно для себя, не загоняя в рамки, делать то, о чем мечтаешь (но вдруг не можешь себе позволить из-за семьи и тому подобное). Именно об этом рассуждает Милан Кундера. Но здесь прослеживается абсурд. Ведь если ты не хочешь, чтобы о тебе помнили, ты всё равно при жизни стараешься этого достичь. А значит, снова работаешь на мнение о себе у других. Некий замкнутый круг.
Делая вывод из всех доводов, всё-таки склоняюсь к тому, что согласна с Уильямсом – бессмертие бессмысленно. «Смерть и бессмертие — точно неразлучная пара влюблённых, и тот, чей лик сливается у нас с ликами мёртвых, бессмертен уже при жизни». М.Кундера.
Бекшаева Валентина,
РЖк-110